CONGREGATION MELECH YISRAEL OF TORONTO

Меня очень печалит, когда я слишком уж часто  слышу о каком-нибудь ребе, пасторе или священнослужителе, который возносит себя над остальными людьми в своей общине. По отношению себе эти люди применяют особые стандарты, гораздо более высокий, и  они ожидают от  членов своей общины,   чтобы те ублажали их. Однажды я слышал о лидере общины, который ожидал от своей общины,  чтобы ему был приобретен дорогой автомобиль, модный дом и  чтобы все  обращались бы с ним, как будто он  - персона королевской крови,  тем самым, давая понять всем окружающим,  что они – высшее духовенство общины.

Итак,  согласно нашему Чтению на этой неделе, эта семья Первосвященников, пусть даже  у них и была особая и важная функция в глазах Б-га, но все-таки  они должны приносить корбан, прежде чем сметь приблизиться к Нему.

Нет сомнения  в том,  Исраэйль должен был уважать положение  Коген  Ха Гадоль (Первосвященника), но это  вовсе не означало, что он (Первосвященник)  был человеком в меньшей степени, чем  остальной народ Исраэйля.  Нам тоже необходимо уважать положение наших ребе, пасторов и священников, но их положение вовсе не освобождает  их от человеческих свойств и их слабостей, как показал опыт в другой общине.

Эта тема поднимает вопрос о Мирьям (Марии)  - матери Йешуа.

Ури (Луки) (1:48) Который заметил свою рабу в смирении ее. Ибо впредь – подумать только! – все поколения будут называть меня благословенной!

В самом деле, Ха Шем даровал Мирьям благословенное и возвышенное положение среди всех женщин. Но это не делает ее менее человечной, чем все мы, и Писание подтверждает это.

УРИ (Луки) (2:21-24) На восьмой день, когда пришло время совершить ему брит-милу, ему дали имя Йешуа, как назвал его ангел, прежде чем он был зачат.

Когда подошло время для их очищения в соответствии  с Торой Моше, они взяли младенца в Йерушалаим, чтобы представить его перед Адонаем, (как написано вТоре Адоная): «Каждый первородный сын должен быть посвящен Адонаю» а также чтобы принести в жертву двух горлиц или двух птенцов голубя, как предписано Торой Адоная.

Даже такая благословенная женщина как Мирьям не освобождалась от исполнения Заповедей Торы! Каждая женщина считается ритуально нечистой в течение тридцати трех дней после рождения сына. Эта заповедь относилась и Мирьям, не взирая на то, что  ее Сыном и  стал Йешуа, Сын Б-га.

Ваикра (12:2-6) Говори сынам Исраэйлевым следующее: если женщина зачнет и родит мальчика, то она нечиста будет семь дней, как во дни отлученияее по обычной болезненности ее будет она нечиста. А в день восьмой пусть обрежут крайнюю плоть его. И тридцать три дня должна она оставаться в чистом кровотечении ее; ни к чему священному не должна прикасаться и в святилище не входить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она девочку родит, то она нечиста две недели, как во время своего отлучения, шестьдесят шесть дней в своем кровотечении чистом. По исполнении  же дней очищения за сына или за дочь пусть принесет она ягненка однолетнего во всесожжение и молодого голубя или горлицу в грехоочистительную жертву ко входу в шатер соборный, к священнику.

Здесь нет ничего непонятного: Ха Шем  не  нарушает правила и традиции из-за личностей. Фактесть факт: мать Сына Б-га  была ритуально нечистой, и ей необходимо было пройти через  ритуал очищения, описанный в Торе, чтобы  вступить в Храм. Даже Йешуа,  в Его гуманизме,  пришел для служения, а не для того, чтобы служили Ему. В Писании однозначно  сказано нам, что Он вел жизнь, строго соблюдая всю Тору.

Я считаю, что это будет хорошей идеей для всех  нас вне зависимости от нашего социального, экономического положения и  уровня нашей религиозности, принять в наше сердце то, что нам было показано в Главе Цав.  Ха Шем нелицеприятен по отношению к человеку, и нам всем  следует служить  друг другу в смирении. Никто не без греха, и  всем нам  необходима корбан – грехоочистительная жертва.

Когелет (Экклезиаст) (7:20)  Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не  грешил бы. 

Барух Ха Шем!

YYYYYYYYYYYY
Барух Ха Шем!
Рабай Яков Фарбер