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Kehilat Melech Yisrael, A Messianic Jewish Torah Observant Congregation, in Toronto, Canada / קהילת מלך ישראל, קהילה משיחית יהודית שומרת בתורה, הנימצאה בטורונתו, קנדה                                                

A Messianic Jewish Newsletter for the sake of רבינו ישוע מלך המשיח אדונינו Rabbeinu Yeshua Melech HaMashiach Adoneinu!

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מתשובה למשיח לגאולה במהרה בימינו. זכריה י"ב:י'
ברוך הבא מלך המשיח!

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא.

Radio Melech HaMashiach - רדיו מלך המשיח; a Messianic Jewish Radio Station on the Internet.

ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

 Vol. 8 No. 10 Junho 2003 / Sivan 5763

"Falso Messias – Verdadeiro Messias"; Pelo Rabino Jack (Ya’acob) Farber; Congregação Melech Israel, Toronto, Canadá; Vol. 8 No. 10 Junho 2003 / Sivan 5763
Pelo Rabino Mesianico Jack (Ya’acov) Farber

Quando receberem este boletim estaremos no período da contagem do Omer. Na verdade, provavelmente estaremos a poucos dias antes da Festa de Shavuot (Pentecostes), de 6-8 de junho. A Festa de Pentecostes ocorre cinqüenta dias após o Pessach (Páscoa). As Escrituras nos dizem que devemos contar sete semanas desde o dia após o Shabat de Pessach até o dia cinqüenta, no qual incide a Festa de Shavuot. Estes quarenta e nove dias são conhecidos como a contagem do Omer.

Vayikra / Levítico 23:15 Contareis para vós outros desde o dia imediato ao shabat, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão.

Tradicionalmente e por cálculos rabínicos Shavuot é chamado "Zeman Matan Torateinu" que significa o tempo da entrega da Aseret HaDibrot (Dez Mandamentos). De acordo com os nossos sábios este foi o dia em que Moshe recebeu as Aseret HaDibrot de D-us no Har Sinai (Monte Sinai). Estou convicto de que não é mera coincidência que o Pentecostes (Penta significando cinqüenta) incida no mesmo dia de Shavuot.

Houve quarenta dias desde a ressurreição de Yeshua até a sua ascensão ao céu. Antes de ser levado aos céus, Yeshua ordenou a seus discípulos que fossem e esperassem em Yerushalaim (Jerusalém) pois HaShem lhes enviaria o Ruach HaKodesh (Espírito Santo). Isto levou dez dias e ocorreu em Shavuot, exatamente cinqüenta dias desde o Yom HaBikurim (Dia do Primeiro Fruto), em que o molho de trigo era movido diante do Eterno. Foi no primeiro dia de Yom HaBikurim que Yeshua ressussitou dos mortos. Ele foi o primeiro fruto da ressurreição. O derramamento do Ruach HaKodesh em Shavuot era obviamente o cumprimento da profecia dada a Yirmeyahu (Jeremias) tantos séculos antes.

Yirmeyahu / Jeremias 31:31 Eis aí vêm dias, diz HaShem, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Yehudah (Judá). 32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra de Mitzrayim (Egito); porquanto eles anularam a Minha aliança, não obstante Eu os haver desposado, diz HaShem. 33 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz HaShem: Na mente, lhes imprimirei a Minha Torah, também no coração a inscreverei; Eu serei o seu D-us, e eles serão o Meu povo.

O Eterno escreveu a Torah no coração dos homens.

A tradição judaica acrescentou outra festividade ao período dos quarenta e nove dias da contagem do Omer que é o Lag BaOmer (33º dia do Omer). A explicação mais popular sobre a origem desta festividade relaciona-se a dois homens considerados "grandes" na história judaica. Ambos viveram em Israel sob a extrema opressão romana e exatamente antes da completa destruição do Templo em 135 AD. Um deles, Rabi Akiva foi um intelectual judeu do século II e o outro Shimon Bar Kosiva, que se autonomeou líder de um pequeno grupo guerrilheiro que hostilizava as tropas romanas de ocupação. Rabi Akiva ficou completamente impressionado com Bar Kosiva. Lendas contam que ele, Bar Kosiva, era suficientemente forte para arrancar uma árvore apenas com as mãos, enquanto montava um cavalo. Bar Kosiva teve importantes vitórias sobre os romanos.

Por essas proezas e vitórias Rabi Akiva mudou o nome de Bar Kosiva, o qual significa filho do engano para Bar Kochba, o qual significa filho da estrela resplandecente. Rabi Akiva fez esta mudança porque realmente cria que Bar Kosiva era o tão esperado Mashiach (Messias) de Israel. Rabi Akiva escolheu o nome para Bar Kosiva desta escritura messiânica:

Bamidbar / Números 24:17 Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo-ei, mas não de perto; uma ESTRELA procederá de Yaakov, de Israel subirá um cetro que ferirá as têmporas de Moabe e destruirá todos os filhos de Set.

Eventualmente o exército romano derrotou a Bar Kosiva e juntamente com ele matou ao Rabino Akiva e seus discípulos. Muitos dos judeus devotos morreram defendendo ao falso Messias. Nada mais a dizer e, em vista das origens desta festividade, seria inapropriado aos crentes messiânicos celebrá-la.

Nosso povo, em sua continua esperança na vinda do Goel (Redentor) foi demasiadamente precipitado para proclamar homens como o Messias.

Shimon Bar Kosiva no século II, Shabetai Tzvi no século XVII e mais recentemente Lubavitcher Rebe Menachem Mendel Schneersohn. Todos esses homens falharam em materializar-se como o verdadeiro Mashiach. As escolhas destes falsos Messias tiveram que ser justificadas pelo establishment religioso, de outra forma os líderes proeminentes que os escolheram seriam considerados falsos profetas. Assim suas más escolhas, são explicadas até o dia de hoje dizendo que cada geração tem o seu Messias, um ungido. Logicamente essa explicação é invalida!

Através dos séculos, nosso povo tem esperado pelo verdadeiro Messias, como é descrito pelo Tanach (Escrituras Hebraicas) o qual diz que Ele iniciará uma era de paz messiânica, o restabelecimento do trono de Davi e a restauração de Israel a sua glória esplendorosa. Este é o Messias que o nosso povo está esperando, não a pobre desculpa de "um Messias a cada geração".

Do Zohar, Shemot 8b, como explicou Zohar Harakia’s, um livro sobre misticismo judaico (não recomendado para ser lido por crentes) está claro que o Mashiach teria esta qualidades: Ele levará uma vida normal no mundo; a alma do Mashiach no Gan Éden (Jardim do Éden) celestial será concedida a ele, ele será escondido ascendendo aos céus e só então será revelado e recebido por Israel.

O livro de Daniel nos diz que o Mashiach virá antes da destruição do segundo Templo. Yishayahu (Isaías) 11:1 nos diz que ele será um Netzer (rebento) da raiz de Yishai (Jessé), Tehilim (Salmo) 22 nos diz que ele sofrerá e morrerá por nossos pecados. Tehilim 16 nos diz que ele ressuscitará e Zacarias 12 nos diz de seu retorno triunfal.

Quem é este Mashiach que as Escrituras sinalizam? Não é outro a não ser Yeshua Ben Yossef (filho de José), o servo sofredor que veio morrer por nossos pecados, ressuscitou, ascendeu aos céus e retornará como Yeshua Ben David (filho de David) poderoso Melech Israel (rei de Israel) em cumprimento das Escrituras.

Você já conheceu este Mashiach como teu Goel (Redentor)?

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YYYYYYYYYYYY
Baruch HaShem
Rabbi Jack (Ya'acov) Farber


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