Y Our E mail
Y Our ICQ Is # 79381635

ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

Vol. 8 No. 7 / April 2003 / Adar II - Nisan 5763

A Message From The Messianic Jewish רבי יעקב פרבר

רוצה אתה משיח עכשיו ? ממשה רבנו למשיח צדקנו

האם יש מישהו מהמאמינים במשיח ישוע שאינו רוצה בשובו ובהחזרת השלום לעולם? לדעתי כל מאמין מצפה לשובו בקרוב של המשיח. אפילו הקהילה היהודית המסורתית רוצה משיח עכשיו. אנחנו רואים את הסיסמאות שלהם: "רוצים משיח עכשיו" או "היכונו לביאת המשיח" מופיעות כמדבקות על מכוניות ובדברי דפוס שונים. ניתן לומר שכל המאמינים בישוע, יהודים ולא יהודים, וכן הקהילה היהודית הלא משיחית רוצים משיח עכשיו; האם זה כך באמת

הכתובים מספרים לנו שלפני שיבת המשיח יבואו זמנים של צרות גדולות. אלוהים קרא לתקופה שלפני הגעת המשיח "צרת יעקב".?

ירמיהו ל' 5-9: ה כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה, קוֹל חֲרָדָה שָׁמָעְנוּ--פַּחַד, וְאֵין שָׁלוֹם.  ו שַׁאֲלוּ-נָא וּרְאוּ, אִם-יֹלֵד זָכָר:  מַדּוּעַ רָאִיתִי כָל-גֶּבֶר יָדָיו עַל-חֲלָצָיו, כַּיּוֹלֵדָה, וְנֶהֶפְכוּ כָל-פָּנִים, לְיֵרָקוֹן.  ז הוֹי, כִּי גָדוֹל הַיּוֹם הַהוּא--מֵאַיִן כָּמֹהוּ; וְעֵת-צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב, וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ.  ח וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת, אֶשְׁבֹּר עֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ, וּמוֹסְרוֹתֶיךָ, אֲנַתֵּק; וְלֹא-יַעַבְדוּ-בוֹ עוֹד, זָרִים.  ט וְעָבְדוּ, אֵת יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם, וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם, אֲשֶׁר אָקִים לָהֶם׃

מהפסוקים האלו לבד אנו יכולים לראות שלביאת המשיח קודמת תקופה של צרה גדולה. יחזקאל אף הוא מספר לנו על זמנים קשים לפני שהעולם כולו יפנה לאלוהים.

יחזקאל ל"ח 22-23: כב וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ, בְּדֶבֶר וּבְדָם; וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ אֵשׁ וְגָפְרִית, אַמְטִיר עָלָיו וְעַל-אֲגַפָּיו, וְעַל-עַמִּים רַבִּים, אֲשֶׁר אִתּוֹ.  כג וְהִתְגַּדִּלְתִּי, וְהִתְקַדִּשְׁתִּי, וְנוֹדַעְתִּי, לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים; וְיָדְעוּ, כִּי-אֲנִי יְהוָה׃

ספר דניאל, פרקים ז'-י"ב, מתארים אף הם זמנים של סבל ומצוקה על פני הארץ אשר קודמים להגעת המשיח. בנוסף, קוראים אנו את דברי המשיח עצמו:

מרקוס י"ג 7-8, 24-26: הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס פֶּרֶק יג 7 וּבְשָׁמְעֲכֶם מִלְחָמוֹת וּשְׁמֻעוֹת מִלְחָמָה אַל־תִּבָּהֵלוּ כִּי־הָיוֹ תִהְיֶה זֹאת וְעוֹד לֹא בָא הַקֵּץ׃ 8 כִּי־יָקוּם גּוֹי עַל־גּוֹי וּמַמְלָכָה עַל־מַמְלָכָה וְהָיָה רַעַשׁ כֹּה וָכֹה וְהָיָה רָעָב וּמְהוּמָה׃ 24 וְהָיָה בַּיָּמִים הָהֵם אַחֲרֵי הַצָּרָה הַהִיא תֶּחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ לֹא־יַגִּיהַּ אוֹרוֹ׃ 25 וְהַכּוֹכָבִים יִפְּלוּ מִן־הַשָּׁמַיִם וַחֲיָלֵי הַשָּׁמַיִם יִתְמוֹטָטוּ׃ 26 וְאָז יִרְאוּ אֶת־בֶּן־הָאָדָם בָּא בַעֲנָנִים בִּגְבוּרָה רַבָּה וּבְכָבוֹד׃

צריך הדבר להיות ברור לכל תלמיד תנ"ך שקדן (מאמין) שלפני הגעת המשיח תהיה מלחמה מלווה בהרבה סבל. בהתחשב בידוע לנו על העתיד לקרות לפני בוא המשיח, מה אמורה להיות גישתנו כלפי המתרחש כעת בעולם, ובמיוחד במזרח התיכון?

איש אינו רוצה מלחמה ואני בטוח שלא תמצא אף אחד, מלבד חולה נפש, אשר רוצה לראות חפים מפשע: גברים, נשים וילדים נהרגים ללא צורך. אולם התנ"ך מציין במפורש שמלחמות יפרצו לפני שובו של המשיח. מלחמות כרוכות במוות ולצערנו הדבר כולל גם אזרחים.

איננו מבינים את דרכי האלוהים והוא אף אומר לנו במפורש שדרכיו אינן דרכינו.

ישעיהו נ"ה 9: ט  כִּי-גָבְהוּ שָׁמַיִם, מֵאָרֶץ--כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם, וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם:

אף דרור אינו נופל מהשמים ללא ידיעתו של ה', לכן אין ספק שהוא יודע מי ימות ומי יחיה. לאלו שימותו ואשר נפדו חטאיהם, המוות הוא התחלה ולא סוף, וכמובן ישנה תחיית המתים. כל המתים במשיח ישוע לא ימותו אלא יחיו לנצח עם אלוהים. לכן, אם זה הכרחי שלפני בוא המשיח יהיו מלחמה וסבל, האם עלינו להתפלל נגד המלחמה, נגד הצרות והסבל? האם עלינו למחות נגד המלחמה? או האם עלינו להתפלל: "ה' איננו רוצים מלחמה, איננו רוצים לראות אנשים חפים מפשע נהרגים, אולם לא רצוננו יעשה, אלא רצונך."

עד כמה שהשואה היתה נוראה ושטנית, ממנה נולדה מחדש מדינת ישראל. עד כמה שהסחר בעבדים באפריקה היה אכזרי, כתוצאה מכך אוכלסו האיים הקריביים בגזע של אנשים יפים אשר יתכן ואחרת לא היו מגיעים לשם. לאדם יכולות להיות כוונות ועדיפויות משלו למלחמה, אולם תוצאותיה ועדיפותה הראשונית, כמו כל דבר אחר, נקבעים על ידי אלוהים.