以色列是神的選民。他們從神接受了永遠的約，就是關乎彌賽亞、以色列地、以及所有聖經裡屬靈的應許。然而，和所有不信神沒有指望的外邦人一樣，他們需要接受彌賽亞所流的寶血洗淨他們的罪孽。猶太人重生後成為主內猶太人，非猶太人重生後成為主內非猶太人。外邦人成為信徒，就如野枝子接上真橄欖樹，得以和他們的猶太人弟兄一同承受神的約，神的賜福，以及橄欖樹（以色列）的肥汁。（羅11:17-21; 申7:6-10; 弗2:11-13; 來6:13-18）

罪就是干犯神的律法，唯一能得赦免的途徑是信靠耶穌贖罪的寶血並從罪中悔改。藉著相信及承認彌賽亞的復活，我們可以得救脫離將來要臨到世界的忿怒，以及永遠和神隔離的悲慘結局。（羅10:9；帖前1:10）

我們向主守逾越節，是為了紀念彌賽亞的死，直到祂再來。在逾越節的晚餐裡，我們擘餅（象徵主的身體）及飲杯（象徵祂的血），並相信彌賽亞就是我們的逾越節羔羊，為我們捨了性命。（林前5:7; 賽53:2-5）

接受耶穌彌賽亞為主之後，信徒行水禮作為心靈得救的外在見證，象徵老我歸入彌賽亞的死和新生命復活於彌賽亞裡面。（羅6:3; 太28:18-20）

信主之後，信徒可以接受聖靈的浸，從而得著屬靈的能力見證主的福音。（徒1:8, 2:38, 10:44-48, 19:1-7）

林前12:14及羅馬書12:6-8 裡所提到聖靈的恩賜都應當恰當地運用。這些恩賜是為了造就信徒在彌賽亞裡的身體，使其茁壯、成熟。信徒的生命應當呈現加拉太書5:22-23裡所述的聖靈的果子。

神對信從耶穌的猶太人的呼召，乃是維持聖經裡的猶太傳統並保有自己猶太人的身分，同時認識自己也是彌賽亞信徒身體的一分子。這是猶太人的身分，也是對神信實的見證。（出19:5; 耶31:35-37; 羅11:1-2）

神頒下律法要我們遵守是作為道德的規範，同時也是國家性文化性的律例，這些都會指向彌賽亞的工作。律法的功效是反映神的正義標準，以及使以色列保持獨特國家的方法。耶穌所成就的工作並未暗示廢棄了神的律法。信徒得以稱義，是本乎恩、也因著信。（申30:11-20, 6:20-25; 詩19:7-14; 太5:17-19; 羅3:27-31, 6:23）

以色列國是神所揀選的，為要藉著他使地上萬國得福。猶太人回歸以色列是聖經預言的成就。日子將到，以色列全國會接受彌賽亞耶穌。然後神的道必從錫安而出。彌賽亞回來之後，必從耶路撒冷建立祂的全球統治。（創12:1-3; 賽11:1-16; 亞12:10, 13:1）