C'est Dieu qui dans sa sagesse infinie l'avait choisi et, le rebaptisant Abraham, lui avait fait une promesse: il lui donnerait un pays et ferait de lui une nation; il le comblerait de bénédictions et beaucoup seraient bénis à cause de lui.  Sa promesse, Dieu la réalisa à travers les siècles en modifiant les événements de l'histoire selon son dessein.

Pour préserver sa nation de l'influence corruptrice des nations païennes, Dieu lui donna la Torah, recueil des lois, des coutumes et des traditions des Enfants d'Israël, laquelle devait faire de ceux-ci une nation distincte de toutes les autres. Donc il s'agissait de bâtir une nation, pas de créer une religion.

Ainsi être Juif, c'est appartenir à une nation. De plus, ces Juifs-adorateurs-de-Dieu étaient destinés à le connaître intimement,  Dieu ne désirant rien plus ardemment que de demeurer toujours au milieu d'eux.  Ce que voulait Dieu, donc, c'était cette communion intime avec l'homme et à laquelle la religion n'offre qu'un substitut insuffisant.

S'agissant des Juifs croyant à Yéshoua comme au Mashiah, la question de savoir si ceux-ci deviennent des chrétiens, des convertis, mérite d'être posée. Il faut préciser d'abord que la foi des chrétiens n'est pas plus une religion que la croyance des Juifs. Le mot de chrétien désigne ceux qui reçoivent les enseignements du Christ. Christ, qui signifie l'«oint du Seigneur» vient de l'hébreu Mashiah «Messie». Dans sa sagesse infinie, Dieu savait que les Israélites  s'égareraient loin de Lui et qu'à sa présence, sa «shakina», qui un jour leur serait enlevée, ils finiraient par substituer une religion. «22 Alors les chérubins levèrent leurs ailes, et les roues allaient avec eux, tandis que la gloire du Dieu d'Israël était sur eux, au-dessus. 23 La gloire de HaShem s'éleva du milieu de la ville et s'arrêta sur la montagne qui se trouve à l'orient de la ville» (Yéhèzqèl / Ézéchiel 11  22-23). C'est la description que nous a donnée Ézéchiel de la gloire du Seigneur se retirant du Temple et quittant son peuple à cause de l'apostasie de ce dernier. La religion, avec ses lois et ses règles « fabriquées », n'est jamais qu'un substitut de la gloire de Dieu, une solution de remplacement. Tel est le pharisaïsme.

Yéshoua fut envoyé pour rétablir le lien qui unit les hommes à Dieu, leur Créateur , afin que l'esprit de Dieu pût demeurer, non plus avec eux, mais en eux. C'est cela la nouvelle alliance dont parle Jérémie: «31 Voici venir des jours - oracle de HaShem - où je conclurai avec la maison d'Israël (et la maison de Juda ) une alliance nouvelle.32 Non pas comme l'alliance que j'ai conclue avec leurs pères, le jour où je les ai pris par la main pour les sortir du pays d'Égypte-mon alliance qu'eux-mêmes ont rompue bien que je fusse leur Maître, oracle de HaShem.33 Mais voici l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël après ces jours-là, oracle de HaShem. Je mettrai ma Loi au fond de leur être et je l'écrirai sur leur cour. Alors je serai leur Dieu et eux seront mon peuple» (Yirmeyahu / Jérémie 31  31-33).