Поэтому для всех, кто желает следовать нашему Машияху (Мессии), соблюдение Торы является не просто желательным, но и необходимым требованием. Ведь Машиях исполнил Тору для нас,  Он принес Себя в жертву, Он искупил наши грехи таким образом.

Он отдал Свое тело на разрушение для того, чтобы искупить последствия нашего неповиновения Богу, т.е. грех и смерть. Мы стремимся идти Его путями потому, что мы любим Его. Мы верим, что Тора и благодать сосуществуют сегодня.

Божий закон требует от нас соблюдать его, Божья благодать прощает нам, когда мы подвергаемя искушению или ошибаемся.

Являясь конгрегацией (общиной) соблюдающих Тору, мы обучаем и призываем членов нашей общины соблюдать Тору в своей каждодневной жизни, в том числе и у себя дома. Это включает в себя празднование библейских моэдим (праздников) в те дни, когда это предписано и таким образом, как это предписано.

 То, что мы соблюдаем Тору означает, что мы соболюдаем также и Шабат. Это означает, что после заката в пятницу и вплоть до заката в субботу, мы отказываемся от всех форм труда, включая акт покупки и продажи.

Соблюдение Торы определяет также порядок и формат нашей службы. Хотя мы и являемся харизматиками (верим в дары и работу Руах ха-Кодеш (Святого Духа)), мы предпочитаем более традиционный формат службы. Шабат начинается нашей службой Ерев Шабат «Кабала Шабат» (Приветствие Шабата), которая включает литургию, прославление и интерактивное изучение Торы. Служба Шабата начинается в 9 часов утра в Субботу. Служба начинается с полуторачасового изучения Торы, включающее еженежедельные чтения текстов из Торы. Обычеая служба начинается в 11 часов утра и продолжается примерно 3 часа. Эта служба начинается с литургии и включает в себя молитвы, Мессианские прославления и служение, (включая Давидические танцы), а также традиционное служение Торы, Двар Тора (посвященное еженедельному чтению Торы), и заканчивается речью раввина.

Это основной порядок нашей служба, но не каждая наша служба, в точности, следует этому канону. Руководителям общины дана свобода изменять ход службы или некоторых ее компонентов так, как их ведет Руах-ха-Кодеш. Мы, Мелех Израиль, считаем себя более, чем просто конгрегацией, мы живая община Мессианских верующих, и в течении недели мы проводим много различных служб и инициатив. Наша уникальность заключается в том, что мы одновременно являемся евреями и не-евреями, которые связаны друг с другом служением нашему Машияху в обычиях и традициях Торы, в то же время следуя силе и свободе Руах-ха-Коде.