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Nous
nous définissons comme une
Congrégation messianique
observatrice de la Torah.
Parmi nos membres, il y a des Juifs mais aussi des chrétiens des nations
(ces derniers, parce qu'ils reconnaissent en Yéshoua leur Messie,
sont considérés comme étant «greffés» sur l'olivier d'Israël [voir
Éphésiens 2 12-13 ].
Pour nous Yéshoua est la Torah vivante. Nous croyons qu'Il est
venu pour l'accomplir et non pour l'abolir. Toujours actuelle, la Torah
vit dans le cour de tous les croyants.
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Pour qui veut suivre le Mashiah (Messie),
l'observation de la Torah est essentielle. Le Messie lui-même, pour
donner l'exemple, a fidèlement accompli la Torah, sans compter qu'il a
payé le prix de nos iniquités (le sacrifice acham) et annulé dans
son corps immolé les conséquences de notre désobéissance (le péché et la
mort). Aussi nous
efforçons-nous de suivre ses voies, par amour pour Lui.
De nos jours, la Torah et la grâce sont indissociables:
alors que la Loi de Dieu commande, ordonne, met en garde, sa grâce,
elle, offre le pardon, car nos tentatives sont souvent vouées à l'échec.
Notre
congrégation préconise l'observation de la Torah. Par conséquent, nous
l'enseignons à nos membres et adhérents, et nous les incitons à la mettre en
pratique dans leur milieu familial comme dans la vie quotidienne. Nous
célébrons tous les moedim (Fêtes juives) au temps fixé pour chacune
d'elle et en observant les usages. Pour ce qui est du sabbat, nous
l'honorons en nous abstenant de faire tout travail ce jour-là ( en outre,
nous nous gardons de vendre ou d'acheter quoi que ce soit ), du vendredi
soir, au crépuscule, au samedi soir.
Il n'est pas jusqu'à notre conception du culte qui n'ait été déterminée par
ce désir d'observer la Torah qui nous anime. Ainsi, bien que nous soyons
charismatiques, donc croyant aux ouvres et aux dons du Rouah Hakodech
(l'Esprit Saint), nous avons voulu donner au culte une forme bien
traditionnelle. Le sabbat débute avec l'office du vendredi soir ou Erev
Chabbat ( Kabalah Chabbat « l'accueil de Sabbat » ). Celui-ci
comporte trois parties: liturgie, louange et adoration, puis étude de la
Torah avec participation de l'assemblée. Le jour du sabbat, l'office reprend
le matin à 9 heures avec l'étude de la Torah qui propose une explication de
la paracha ( lectures de la semaine ) et qui dure une heure et demie.
L'office principal débute à 11 heures a.m. et dure environ trois heures. Il
y a d'abord la louange et l'adoration messianiques (auxquelles se mêlent des
dances davidiques). Viennent ensuite la présentation et la lecture de la
Torah, qui se veulent conformes à une liturgie traditionnelle fort élaborée,
puis la Dvar Torah (quelques réflexions sur les lectures de la
semaine). Le tout se termine sur un sermon de notre rabbin. Certes, c'est
ainsi que se déroule un office typique, mais pas obligatoirement. Les
responsables de la congrégation ont une liberté d'action leur permettant,
lorsque cela leur est inspiré par le Rouah Hakodech, de modifier
l'ordonnance ou les composantes du culte.
Nous, membres et amis de Mélekh Yisraël,
considerons que nous sommes beaucoup plus qu'une congrégation. Notre
communauté, composée de croyants messianiques, est pleine d'entrain et de
vie. Dynamiques, nous offrons divers services et organisons plusieurs
activités pendant la semaine. Ce qui nous singularise, c'est que nous
sommes des Juifs et non- Juifs nous rassemblant pour louer et adorer le
Mashiah dans le respect des traditions et coutumes de la Torah, mais
sous le signe du Rouah Hakodech qui confère liberté et autorité.
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