CONGREGATION
MELECH YISRAEL OF TORONTO
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Comentarios De La Torá |
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MELECH YISRAEL OF TORONTO |
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Aunque se trata de una doble lectura esta semana, dos Parashot, me he limitado mis comentarios a la Parasha Vayachel. Shemot (Exodo) {35:10} Todo sabio de corazón de entre vosotros vendrá y hará todas las cosas que HaShem ha mandado: {35:11} el Tabernáculo, su tienda, su cubierta, sus corchetes, sus tablas, sus barras, sus columnas y sus basas; {35:12} el Arca y sus varas, el propiciatorio, el velo de la tienda; {35:13} la mesa con sus varas y todos sus utensilios, y el pan de la proposición; {35:14} el candelabro del alumbrado y sus utensilios, sus lámparas, y el aceite para el alumbrado; {35:15} el altar del incienso y sus varas, el aceite de la unción, el incienso aromático, la cortina de la puerta para la entrada del Tabernáculo; {35:16} el altar del holocausto, su enrejado de bronce y sus varas, y todos sus utensilios, y la fuente con su base; {35:17} las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, la cortina de la puerta del atrio; {35:18} las estacas del Tabernáculo, y las estacas del atrio y sus cuerdas; {35:19} las vestiduras del servicio para ministrar en el santuario, las sagradas vestiduras de Aarón, el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para servir en el sacerdocio» . Después de leer este Parasha puedo entender lo que HaShem quiso decir cuando dijo que hizo al hombre a Su imagen. Además de todas nuestras otras similitudes, podemos ver que nos hace, como nuestro Padre celestial, somos creadores. La única diferencia entre nosotros y HaShem, en cuanto a la creación, es que HaShem puede crear algo de la nada, en tanto que sólo podemos tener de lo que HaShem ha creado y crear algo de eso. HaShem, en esta Parasha, instruyó a Moshé (Moisés) para reunir la materia prima necesaria para que le construyera una casa que habitara en medio de su pueblo. La intención de HaShem, entonces y hasta ahora, fue a de morar entre su pueblo. Su corazón es tan fuerte en este asunto que algún día pronto volverá a hacer exactamente eso en la forma de su Hijo Yeshua HaMashiach Me interesó pensar que HaShem, El crea algo de la nada, podría haber, sin dificultad, o con una simple palabra hablada crear una casa para El de la nada, del mismo modo que Él creó el universo. Podría haber querido crear una casa para su existencia, sin embargo no lo hizo. En lugar de eso optó por que los Bnei Yisrael (los hijos de Israel) haga por él. Encuentro dos principios en el trabajo aquí y voy a discutir como parte de mi drash (comentario) para esta Parasha. Ambos principios se refieren a por qué HaShem eligió que os Bnei Yisrael construia el Mishkán (Tabernáculo) en lugar de hablar y traer a la existencia por sí mismo. El primer principio: Mishlei (Proverbios) {13:11} Las riquezas de vanidad disminuyen; el que recoge con mano laboriosas las aumenta. Este proverbio, como podemos ver, se refiere a la adquisición de dinero. En nuestra cultura, moderna dinero sin trabajar por ello a menudo se llama dinero fácil, y lo que este refrán dice es que el dinero ganado sin trabajo va tan fácilmente como viene. Por lo tanto, el mismo principio puede aplicarse a cualquier cosa que no se trabaje duro para obtener o adquirir. Seamos realistas, esto es parte de nuestra naturaleza humana. Solo apreciamos y cuidamos las cosas que trabajamos duro, sin embargo las cosas que es entregada a nosotros, sin tener que hacer nada por ellas. Lamentablemente para algunos esto significa incluso su salvación. Por eso hay tantas obras orientadas a las religiones y cultos. Este aspecto de nuestra naturaleza, creo yo, es el resultado de la caída del hombre (Adán y Eva). Bereshit (Génesis) {3:17} Y al hombre dijo: -- Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del árbol de que te mandé diciendo: "No comerás de él", maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida, {3:18} espinos y cardos te producirá y comerás plantas del campo. {3:18} Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás. El segundo principio: Korintim Alef (1º Corintios) {3:7} Así que ni el que planta es algo ni el que riega, sino HaShem que da el crecimiento. {3:8} Y el que planta y el que riega son una misma cosa, aunque cada uno recibirá su recompensa conforme a su labor, {3:8} porque nosotros somos colaboradores de HaShem, y vosotros sois labranza de HaShem, edificio de Elohim. HaShem nos quiere asociarse con El. Ciertamente, Él puede hacer todas las cosas sin nosotros. Pero la razón entera detrás de El, y creando nosotros es para que nosotros colaboremos con El en la tierra que Él creó para nosotros. Y finalmente, después de la resurrección y su regreso a la tierra para que nosotros reinemos junto con Él en el universo. Hitgalut (Revelación) {20:6} Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre estos, sino que serán sacerdotes de HaShem y de Yeshua Yamashiaj y reinarán con él mil años. Es, por tanto, por las dos razones que yo creo que HaShem hacía los Bnei Yisrael participar en la construcción del Mishkán (Tabernáculo). Shemot (Exodo) {35:4} Así habló Moshe (Moisés) a toda la congregación de los Bne Israel (hijos de Israel) : «Esto es lo que HaShem ha mandado: {35:5} Tomad de entre vosotros una ofrenda para HaShem; todo generoso de corazón la traerá a HaShem: oro, plata, bronce, Nosotros, que somos creyentes en Yeshua HaMashiach, somos ahora el Templo de HaShem. El Espíritu de Elohim mora dentro de nosotros. Por lo tanto, sigue siendo responsabilidad de cada creyente en Yeshua HaMashiach em construir el Reino de Elohim una persona a la vez, a través del testimonio al compartir la Torah de la salvación. Confío en que HaShem encuentra en ti un corazón dispuesto. Baruj HaShem Rabino Ya'acov Farber |
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