פרשת השבוע

Y Home

Y Monthly News Letters

Y Services & Special Activities

Y Location Map

Y Who we Are

Y Mission Statement

Y What is Messianic Judaism?

Y CMY Academy Day School

Y Books of Life Catalogue

Y Rebbitizin Corner

Y Links

..

Y Our E mail
Y Our ICQ Is # 79381635

זה מלך המשיח

1- האם אנחנו רוצים משיח עכשיו?
2- רוצה אתה משיח עכשיו?
3- משיח שקר - משיח אמת
4- עד שישוב המשיח

מתשובה למשיח לגאולה במהרה בימינו. זכריה י"ב:י'
ברוך הבא מלך המשיח!

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא.

ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל.

פרשת השבוע אחרי מות-קדשים

פסוקים לקריאה בשבוע זה:
Y ויקרא ט"ז:1-כ':27
Y עמוס ט':7-15
Y האגרת הראשונה אל הקורינתיים ו':9-20
Y הבשורה על פי מתתיהו ה':43-48
Y לתרומות דרך האינטרנט
Y גירסה ידידותית למדפסת

שיעור 5769
אחרי מות-קדשים
אחרי מות-קדשים
אחרי מות / קדשים
אחרי מות-קדשים
אחרי מות-קדשים
אחרי מות / קדשים
אחרי מות-קדשים

"היה קדוש כאשר הסוף קרוב"

פרשת השבוע אחרי מות-קדשים

פסוקים לקריאה בשבוע זה:
Y ויקרא ט"ז:1-כ':27
Y עמוס ט':7-15
Y האגרת הראשונה אל הקורינתיים ו':9-20
Y הבשורה על פי מתתיהו ה':43-48
Y לתרומות דרך האינטרנט

השבוע אנו שוב קוראים פרשה כפולה. תחילה אתן פרשנות על פרשת אחרי מות ואחריה על פרשת קדושים.

ויקרא י"ח: 1-3 – א וַיְדַבֵּר יהוה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם: אֲנִי, יהוה אֱלֹהֵיכֶם. ג כְּמַעֲשֵׂה אֶרֶץ-מִצְרַיִם אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם-בָּהּ, לֹא תַעֲשׂוּ; וּכְמַעֲשֵׂה אֶרֶץ-כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה, לֹא תַעֲשׂוּ, וּבְחֻקֹּתֵיהֶם, לֹא תֵלֵכוּ.

ויקרא י"ח: 4-5 – ד אֶת-מִשְׁפָּטַי תַּעֲשׂוּ וְאֶת-חֻקֹּתַי תִּשְׁמְרוּ, לָלֶכֶת בָּהֶם: אֲנִי, יהוה אֱלֹהֵיכֶם. הוּשְׁמַרְתֶּם אֶת-חֻקֹּתַי וְאֶת-מִשְׁפָּטַי, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם: אֲנִי, יהוה.

השם ממשיך ומפרט חלק מהתועבות אשר היו נפוצות במצרים ובארץ כנען. אני חושב שזה מאד מפכח לקרוא רשימה זו של תועבות משום שכולנו יכולים להודות שכל הדברים הכתובים בה קורים גם כיום במדינות השונות בהן אנו חיים. הדבר העצוב ביותר הוא שהם מתרחשים גם בארץ ישראל. בואו נודה בכך, העולם בשל למשפט הסופי, ואף אחד לא יודע ממש מתי או כיצד יקרה אסון בארצנו או בעירנו.

ישעיהו מ"ט: 22-23 – כב כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, הִנֵּה אֶשָּׂא אֶל-גּוֹיִם יָדִי, וְאֶל-עַמִּים, אָרִים נִסִּי; וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן, וּבְנֹתַיִךְ עַל-כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה. כג וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ, וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ -- אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ, וַעֲפַר רַגְלַיִךְ יְלַחֵכוּ; וְיָדַעַתְּ כִּי-אֲנִי יהוה, אֲשֶׁר לֹא-יֵבֹשׁוּ קֹוָי.

אם לא בזכות הבטחות מסוג זה שהשם נתן לבני ישראל, כאשר אנו קוראים בפרשת השבוע אנו עלולים לחשוב שהקב"ה יחריב את כל העולם ויתחיל מחדש. אולם יש לנו הבטחה זו ורבות אחרות אשר מאשרות שלאלוהים יש תכנית הכוללת את שיקומו של עם ישראל ושיקום עמי העולם, אשר יעבדו ויהללו אותו.

כיום אנו שומעים דיבורים מאת נשיא ארה"ב על עולם נקי מפצצות גרעיניות. האם מישהו יכול להיות כל כך נאיבי ולהאמין שבעולם כמו שלנו, שטוף חטאים (כמפורט למעלה), דבר כזה יכול לקרות? גם אם זה היה אפשרי והסכם מסוג זה היה נחתם, האם מישהו יכול להאמין, בהתחשב ברוע הלב של בני האדם, שזה היה מחזיק מעמד?

הכתובים אומרים לנו, בספר יואל ובספר מלאכי, שחורבן גדול יבוא על הארץ. שניהם מדבר על זמן בעתיד לו הם קראו בשם:

יואל ג': 4 – הַשֶּׁמֶשׁ יֵהָפֵךְ לְחֹשֶׁךְ, וְהַיָּרֵחַ לְדָם -- לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יהוה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא.

מלאכי ג': 23 – הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא -- לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם יהוה, הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא.

אותה אזהרה אשר ניתנה מפי יואל ומלאכי נשמעה גם מפי ישוע המשיח בברית החדשה:

הבשורה על פי מתתיהו כ"ד: 21 – כִּי אָז תִּהְיֶה צָרָה גְדוֹלָה אֲשֶׁר כָּמוֹהָ לֹא־נִהְיְתָה מֵרֵאשִׁית הָוֹלָם וְעַד־עַתָּה וְכָמוֹהָ לֹא תוֹסִף׃

האם זה מפליא, כאשר אנו קוראים את פרשת השבוע ומגיעים לפסוקים המדברים על התועבות שנעשו במצרים ובכנען, שעלינו לצפות לטרגדיות ומשפט מאת השם על ארצותינו? אם לשפוט מהמצב בו נמצאות מדינותינו, אני חושב ש"יום ה' הגדול והנורא" מתקרב בצעדי ענק. האם זה אומר שעלינו להיות מודאגים? האם זה אומר שעלינו לאגור מים ומזון? על אף שאני סבור שזה רעיון טוב להחזיק תמיד במזון ובמים שיספיקו לשלושה ימים לפחות במקרה של אסון טבע או כל מקרה חירום, אינני חושב שיש צורה להיכנס לפאניקה או להיות מודאגים יתר על המידה. השם ישמור עלינו, הוא יגן על האנשים השייכים לו, בדיוק כפי שהוא שמר על נח בזמן המבול. הדבר היחידי אשר צריך להדאיג אותנו, המאמינים בישוע המשיח, הוא ישועתם של יקירנו ומכרינו.

האגרת הראשונה אל התסלוניקים ה': 3 – כִּי בְאָמְרָם שָׁלוֹם וְשַׁלְוָה יָבֹא עֲלֵיהֶם הַשֶּׁבֶר פִּתְאֹם כְּחֶבְלֵי יוֹלֵדָה וְלֹא יוּכְלוּ הִמָּלֵט׃

כעת לדברי על פרשת קדושים אשר יהיו קצרים משום שאני מאמין שפרשה זו מסבירה את עצמה היטב.

ויקרא י"ט: 1-2 – א וַיְדַבֵּר יהוה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם -- קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יהוה אֱלֹהֵיכֶם.

אחת ממשמעויות המילה קדוש היא מובדל, נפרד. בפרשת קדושים נאמר לנו שהשם רוצה שהשייכים לו יחיו בקדושה כלומר נפרדים ונבדלים משאר בני האדם. כבר מתחילת הפרשה אנו לומדים את המשמעות בלחיות חיי קדושה. הקב"ה מסביר לנו בצורה ברורה ביותר ואין מקום לטעויות בנוגע למה שעלינו לעשות. הבעיה היחידה היא שלא כל אחד מוכן או רוצה להיות קדוש.

YYYYYYYYYYYY
ברוך השם
רבי יעקב פרבר