A los animales se les prohibía acercarse a la montaña, y la desobediencia de tanto hombre o bestia significaba muerte certera. A Aarón y aquellos que lo acompañaban solo se les permitía subir la montaña a medias, mientras que sólo a Moshé, uno de más de seiscientos mil hombres, se le permitía subir al tope.

Da risa, pero no hay una sola palabra en las Escrituras que prohibía a alguien rondar Har Sinaí luego de que la Shekinah de Hashem se desvaneciera del lugar y los bnei Israel se movieran hacia otro campamento. Puede estar seguro que los animales una vez más comen de sus laderas y pastores nómadas merodean libremente sobre él con sus rebaños: ¡sólo era una montaña! La única vez en que Har Sinai fue santo o significaba algo era cuando estaba allí HaShem. Después de esto, ¡era sólo un monte, sólo es un monte dondequiera que esté! No es el monte lo que es Santo sino HaShem.

Hoy muchas personas hacen grandes alardes sobre el Har Habayit (Monte donde se encontraba el Templo). Hay un tremendo letrero a la entrada al Monte, justo a las afueras del Kotel HaMaaravi (Pared del Oeste) que alerta a cualquier judío de subir a la montaña no sea que pisen sobre la tierra que sostenía el Kodesh HaKodashim (El Santo entre los Santos).

Ahora, no quiero ser irreverente y no es mi intención ofender; sin embargo, no hay nada santo ni sagrado en el Monte Templo si el Bet HaMikdash (Templo) no está allí. Más aun, si la presencia de HaShem estuviera, Su Shekinah no estaría en el Bet HaMikdash. Una mezuzah (una pequeña cajita en las puertas de los hogares), no es santa porque contiene una porción manuscrita de la Torah, una Biblia no es santa sólo porque contiene la Palabra de Di-s, no hay tal cosa como aceite para ungir o agua bendita si no hay un  Santo Bet HaMikdash (Templo) con la Shekinah (gloria) presente para rociarla. Vamos a enfrentar los hechos; no hay nada santo más que HaShem Los lugares sólo son santos si la Presencia Divina esta allí y las cosas son sólo santas si son usadas para ministrar a Su presencia. De otros modos, sólo son cosas y lugares, tinta y papel.

Cuando Yeshúa Melej HaMashiaj regrese, El reconstruirá el Bet HaMikdash; lo ocupará, y la anterior santidad de Bet HaMikdash será restaurada en Yisrael y en el mundo.

Queremos a Mashiaj Ahora!!!