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Kehilat Melech Yisrael, A Messianic Jewish Torah centred Congregation, in Toronto, Canada / קהילת מלך ישראל, קהילה משיחית יהודית שומרת בתורה, הנימצאה בטורונתו, קנדה                                                

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ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

Vol. 9 No. 2 October 2003 / Tishrei - Cheshvan 5764

“Até que o Mashiach volte”; Uma Mensagem do Rabino Ya'acov Farber; Vol. 9 No. 2 October 2003 / Tishrei - Cheshvan 5764
A Message From The Messianic Jewish Rabbi Ya'acov Farber

Com a passagem do Rosh Hashanah temos um novo ano à nossa frente, Baruch HaShem. Como já pensei, esta é a festa do Senhor, que representa e nos lembra do arrebatamento (quando D- us levará seus santos por Yeshua). Este evento é seguido pelo julgamento da terra, também conhecido pelo tempo da "Tribulação". Por isto, se você estiver lendo esta mensagem, ou você terá ficado no arrebatamento, e eu sugiro então que você se reconcilie com D-us e receba Yeshua como seu Mashiach (messias) ou o Senhor adiou por mais um ano, com isto dando aos que crêem um ano adicional para testemunhar para seus amigos e família, e aos que não crêem, o tempo para chegar à fé sem terem que passar pela tribulação.

Então, se o Senhor adiou, o que isto quer dizer para a Congregação Melech Yisrael? Bem, isto significa que nós, como congregação, precisamos continuar com nosso trabalho para o Senhor. A liderança da congregação Melech Yisrael é dedicada a obedecer à Grande Comissão, como ordenada por Yeshua HaMashiach (O Messias).

Mattityahu / Mateus 28: 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.

Se lermos as escrituras cuidadosamente poderemos ver que Yeshua não instruiu seus talmidim a ir em todo o mundo e a converter as pessoas ao cristianismo, mas a fazer discípulos, ensinando-os a observar o que ele ordenou.

Um discípulo é uma pessoa que é um pupilo ou seguidor das doutrinas de seu mestre. Por isto, para ser um discípulo de Yeshua, você teria que refletir Suas tradições e crenças. Teria que estudar as lições que ele ensinou, viver do modo que Ele vivia e seguir a teologia que ele seguia no contexto em que Ele seguia. Entende onde quero chegar?

A partir das afirmações do próprio Yeshua nos evangelhos, podemos ver o ponto de vista de seus ensinos em relação às tradições judaicas. As escrituras nos mostram que ele abraçou totalmente e de coração o judaísmo bíblico. Eu sei que alguns crentes não judeus na igreja gostariam de minimizar o papel da Torah, do Talmud e das tradições judaicas em suas vidas e nas de outros crentes. A verdade sobre este assunto, porém, é que o judaísmo bíblico, que é um relacionamento pessoal com HaShem através da fé em Yeshua requer obediência à Torah. A Torah e a crença em Yeshua como o Mashiach não são somente mutuamente compatíveis, mas também inseparáveis.

Os evangelhos são claros ao mostrar a nós que quando Yeshua entrava em uma cidade ele ia à sinagoga local e participava no serviço da Torah completo com suas orações litúrgicas, e cantos Escriturais, um serviço que eu suspeito ser parecido com o que fazemos aqui em Melech Yisrael. De fato, Lucas nos conta no capítulo quatro de seu evangelho que a Haftarah (porção semanal lida dos profetas) um Shabat na sinagoga (veja Haftarah Nitzavim, Yeshayahu / Isaias 61).

Uri / Lucas {4.16} Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.

A sinagoga, seu serviço e obviamente o ciclo das leituras da Torah e Haftarah são todas instituições tradicionais nas quais Yeshua participava e ensinava seus discípulos a participar também. De fato Yeshua disse, a respeito dos P'rushim (Pharisees):

Mattityahu {23.2} Na cadeira de Moshé se assentam os escribas e fariseus.3 Portanto, tudo o que vos disserem, isso fazei e observai; mas não façais conforme as suas obras; porque dizem e não praticam.

Com certeza Yeshua condenava os fariseus, mas nao pelo que ensinavam, mas pelo que faziam, porque nao praticavam o que pregravam. Eles pregavam Moshe e a Torah, mas praticavam um sistema baseado em obras (a lei oral); eles eram hipócritas e Ele nao tinha problemas em acusa-los disto. Lembra-se da seguinte passagem, onde Yeshua diz?

Yochanan {8.46} Quem de vocês me convencerá do pecado? E, se eu digo a verdade, por que não acreditam em mim?

Yeshua foi capaz de fazer esta pergunta à multidao porque eles não poderiam condena-lo por pecado algum. Ele nunca violou a Torah, e sempre que a lei oral contradizia a Torah, ele imediatamente mandava que seus acusadores se referissem à palavra de HaShem. Eles nunca foram capazes de sustentar nenhuma de suas acusações. De fato, quando Yeshua ficou de pé diante do Sinédrio, enquanto eles buscavam uma desculpa para matá-lo, ninguém pode encontrar nenhuma violação da Toraj para acusa-lo. A situação era tão patética, e sabendo que ele fora chamado para isto, Yeshua precisava falar algo, incriminar-se a Si mesmo aos olhos de seus acusadores, de maneira que eles tivessem uma razão para crucifica-lo.

Mordechai (Marcos) {14.55} Os líderes dos Cohanim (Sacerdotes) e todo o Sinédrio tentaram achar provas contra Yeshua, de maneira que o colocassem à morte, mas nao encontraram nenhuma.

Como Yeshua fez, assim fizeram os apóstolos. Em nenhum local das escrituras ele indica que qualquer dos discípulos de Yeshua tenham violado a Torah. Shaul (Paul) teve o maior respeito por ela. Ele nunca se declarou liberado da Torah, e de fato em Actos 16.19-23 ele confirmou seu compromisso com o judaísmo bíblico. Quando visitou Filipos, Paulo foi preso, arrastado para o juiz e acusado de ser um judeu e de estar insuflado turbulências. Por seu crime foi chicoteado, espancado severamente e jogado na prisão. Ele poderia facilmente ter se declarado um cristão e não mais um judeu, com isto assegurando-se de sua libertação da prisão e se salvando do chicote e espancamento, mas não o fez. Ele se agarrou a suas crenças e à Torah como um judeu bíblico.

Sim, a Congregation Melech Yisrael continuará a ser fiel à Grande Comissão e o fará seguindo o exemplo nos dado por Yeshua e pelos apóstolos. Nós estamos comprometidos a fazer discípulos para as nações ensinando-os que, uma vez salbos, D’us nos deu um código pelo qual viver, sua Torah. Yeshua não veio para destruir a Torah. Veio para nos ajudar a cumprir os seus mandamentos. Esta é a Grande Comissão que Yeshua nos deixou, e isto é o que nós, na Melech Yisrael estaremos fazendo até a volta do Mashiach.

L'Shanah Tovah

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Baruch HaShem
Rabbi Rabbit?l Ya'acov Farber


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