Y Our E mail
Y Our ICQ Is # 79381635

ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

Vol. 8 No. 10  June 2003 / Sivan 5763

A Message From The Messianic Jewish Rabbi Ya'acov FarberРаввин Яаков Фарбер

Лже- Мессии, Истинный Мессия

Вы, наверное будете читать эту статью, когда будет период Омер. Скорее всего,

Вы будете читаь эту статью за несколько дней перед праздником Шавуот (Пятидесятницы), те 6-8 июня. Шавуот празднуют через 50 дней после Песаха (Пасхи). Писания говорят нам, что мы должны отсчитать сорок девять дней или семь недель после дня, который следует за шаббатом песаха; и на пятидесятый день наступит праздник Шавуот. Эти 49 дней изветны как период Омер.

Ваикра (Левит 23:15) Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель.

Традиционно и по расчетам раввинов, Шавуот называется «Земан Маттан Торатейну» что означает «время, в которое были даны Асерет Ха-Диброт (Десять Заповедей). Согласно нашим расчетам, это в этот период года Моше (Моисей) получил от Б-га Асерет Ха-Диброт (Десять Заповедей) на горе Синай (Хар Синай). Я уверен, что это не простое совпадение, что Пятидесятница попадает точно на тот же день, что и Шавуот.

От Воскресения Йешуа до Его восшествия на Небо прошло сорок дней. Прежде, чем скрыться в облаках, Йешуа сказал Своим  ученика, чтобы они пошли в Иерусалим и ждали там, пока Ха-Шем не пошлет на них Святой Дух (Руах Ха-Кодеш). Это заняло десять дней и произошло в Шавуот, т е ровно через пятьдесят дней после Дня Первых Плодов (Йом Ха-Бикурим), или дня, когда сноп развевался перед Г-дом. Это был в первый Йом Ха-Бикурим, после того, как Йешуа воскрес из мертвых. Это был день первых плодов Воскресения. Сошествие Святого Духа в Шавуот, очевидно, было исполнением пророчества данного Йирмеяху (Иеремией) тысячи лет назад.

Йермияху (31.31). Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Йуды(Иуды)  новый завет (31.32). Не такой завет, как я заключил с  отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Митцраим (Египта); тот завет Мой они нарушили, хотя я оставался в союзе с ними, говорит Господь. (31.33). Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

Б-г написа Тору на сердцах людей.  Еврейская традиция поместила еще один праздник в сорока-девяти- дневный период Омер.

Этот праздник называется Лаг Б'Омер. Самое популярное объяснение происхождения эього праздника двух великих персонажей еврейской истории. Оба этих человека жили в Израиле, будучи преследуемы римлянами в период, неосредственно предшествующий полному разрушению Храма в 135 г по Р.

Хр. Один из них, Рабби Акива, был еврейским ученым второго века, а другой, Шимон Бар-Косива был командиров небольшого повстанческого отряда, который нападал на римские окупационные войска.

Рабби Акива был очень впечатлен личностью Бар Косивы. Легенда рассказывает нам о том, что бар Косива был настолько силен, что мог голыми руками вырвать из земли дерево, проезжая мимо него на лошади. Бар Косива также сумел одержать впечатляющие победы над римлянами. Из-за побед, поторые одержал Бар Косива,  рабби Акива поменял его имя на Бар Кочба. Бар Акива означает сын лжеца, а Бар Кочба- сын сияющей звезды. Рабби Акива поменял имя Бар Косиве потому что он искренне верил, что бар Косива является Машияхом (Мессией), которого Израиль давно ждал.