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Kehilat Melech Yisrael, A Messianic Jewish Torah centred Congregation, in Toronto, Canada / קהילת מלך ישראל, קהילה משיחית יהודית שומרת בתורה, הנימצאה בטורונתו, קנדה                                                

A Messianic Jewish Newsletter for the sake of רבינו ישוע מלך המשיח אדונינו Rabbeinu Yeshua Melech HaMashiach Adoneinu!

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מתשובה למשיח לגאולה במהרה בימינו. זכריה י"ב:י'
ברוך הבא מלך המשיח!

אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא.

Radio Melech HaMashiach - רדיו מלך המשיח; a Messianic Jewish Radio Station on the Internet.

ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

Vol. 8 No. 10  June 2003 / Sivan 5763

"Faux Messies - Vrai Messei" משיח שקר - משיח אמת; l'an 5763; Par le Rabin Ya'acov Farber, Congregation Mele'h Yisrael, Toronto, Canada
A Message From The Messianic Jewish Rabbi Ya'acov Farber

Avant que cette lettre de nouvelles ne vous parvienne, nous entrerons aisément dans le compte d'Omer. Il tombera, sans doute, quelques jours avant la Fête de Chavouoth (Pentecôte), vers le 6-8 juin. La Fête de Chavouoth se calcule 50 jours après Pessah (Pacques). L'Écriture nous dit de compter quarante -neuf jours ou sept semaines à partir du jour suivant le Chabbat de Pessah jusqu'au cinquantième jour qui s'ouvre sur la Fête de Chavouoth. Ces 49 jours représentent le temps du compte de l'Omer.

Vayikra / Lévitiques {23:15} " Depuis le lendemain du Chabbat, du jour où vous apporterez la gerbe qui sera agitée, de coté et d'autre, vous compterez sept Chabbats pleins."

Traditionnellement, et d'après les calculs rabbiniques, Chavouoth est le "Zeman Mattan Torateinu", qui signifie, le temps du Don des Dix Commandements (Aseret HaDibrot). Selon le rapport des sages, cela correspondait au jour où Moché avait reçu les Dix Commandements (Aseret HaDibrot) des mains de Dieu, sur le Mont Sinaï. Je suis certain que ce n'est pas une coïncidence si la Pentecôte se situe le même jour que Chavouoth.

Cinquante jours se sont écoulés depuis la résurrection de Yéshouah jusqu'au jour de Son Ascension au ciel. Avant d'être enlevé dans les nuées, Yéshouah recommande à Ses disciples de se rendre à Yerushalayim (Jérusalem) et d'y rester, car l'Eternel allait envoyer la Rua'h HaKodech (l'Esprit -Saint). L'événement se produisit dix jours après à Chavouoth, exactement cinquante jours, à partir du Jour des Prémices (Yom HaBikurim), jour où la jeune gerbe était agitée devant l'Eternel. Et Yéshouah est ressuscité des morts, le Jour des Prémices. Il représentait les Premiers Fruits de la résurrection. L'effusion de l'Esprit Saint (Rua'h HaKodech) à Chavouoth était, évidemment, l'accomplissement de la prophétie délivrée par Yirmeyahu (Jérémie) mille ans auparavant.

Yirmeyahu / Jérémie {31:31} " Voici les jours viennent ,dit l'Eternel, au Je ferai avec la maison d'Yisrael et la maison de Yehuda (Juda) {31:32} non, comme l'alliance que Je traitai avec leurs pères, le jour où Je les saisis par la main, pour les faire sortir du pays de Mitzrayim (Égypte);alliance qu'ils ont violée, quoique Je sois leur maitre dit l'Eternel.{31:33} Mais voici l'alliance que Je ferai avec la maison d'Yisrael, après ces jours -là, dit l'Eternel; Je mettrai Ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cour; Je serai leur Dieu ,et ils seront Mon peuple."

Dieu a écrit la torah sur le cour des hommes

La tradition Juive a introduit une autre fête parmi les quarante -neufs jours du compte de l'Omer, qui est le trente-troisième de l'Omer (Lag b'Omer). L''interprètation la plus populaire, concernant l'origine de cette fête, en revient à deux hommes de grande notoriété dans l'histoire Juive. Ces deux hommes vécurent en Yisrael sous la terrible oppression Romaine, juste avant la totale destruction du Temple en l'an 135 de notre ère. Le premier de ces hommes, le Rabbin Akiva, érudit Juif du second siècle, et le second Shimon Bar Kosiva, chef présumé 'un petit groupe de guérillas, qui harcelait les troupes d'occupation Romaines. Bar Korsiva faisait très forte impression sur le Rabbin Akiva. Des légendes racontent qu'il était suffisamment fort pour déraciner un arbre à mains nues, tout en étant à cheval. Bar Kosiva a également remporté d'impressionnantes victoires sur les Romains. A cause de ses prouesses et de ses victoires, le Rabbin Akiva changea le nom de Bar Kosiva, qui signifie "fils du trompeur", en Bar Ko'hba, c'est à dire, "fils de l'étoile scintillante". Le Rabbin Akiva opéra ce changement, car il était intimement convaincu que Bar Kosiva était le Mashia'h(Messie) d'Yisrael tant attendu. Le Rabbin Akiva a emprunté le nouveau nom de Bar Kosiva à ce texte Messianique: Bamidbar / Nombres {24:17} "Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près. Un astre sortira de Ya'acov (Jacob), un sceptre s'élèvera d'Yisrael, il percera les flancs de Moab, et détruira tous les enfants de Sheth (Seth)."

L'armée Romaine a finalement vaincu Bar Kosiva, et de surcroit, assassina le Rabbin Akiva et tous ses disciples. Mille fidèles Juifs sont morts en défendant un faux messie. Il est inutile de dire, dans la perspective des origines de cette fête, qu'il serait inapproprié, pour des croyants Messianiques de la célébrer.

Dans son éternelle attente de la venue d'un Rédempteur (Go'el), notre peuple a été, par trop impatient, de présenter des hommes comme étant le Messie: Shimon Bar Kosiva au second siècle, Chabbatai Zvi au dix-septième siècle, et, plus récemment, Lubavithcher Rebbe Menachem Schneersohn.

Or, tous ces hommes n'ont pu devenir le vrai Messie. Le choix de ces messies manqués devait être justifiés par l'institution religieuse; dans le cas contraire, ces éminents responsables qui les choisissaient, étaient considérés comme de faux prophètes. Ainsi, à ce jour, on justifie leurs mauvais choix en répondant que chaque époque a un messie, un messie consacré. Il va de soi, que cette explication n'a aucune légitimité!

Depuis toujours, notre peuple est dans l'attente du vrai Mashia'h (Messie), comme l'indique le Tana'h (Écritures Hébraïques). L'Écriture nous enseigne qu'Il ouvrira l'ère de paix Messianique, qu'il rétablira le trône de David et qu'Il restaurera Yisrael dans sa gloire passée. Tel est le Mashia'h que notre peuple attend, et non la piètre justification d'"un messie pour chaque époque."

Comme l'explique, Chémot 8b, extrait de "Zohar Harakia's ", livre de mysticisme Juif (dont la lecture est déconseillée aux croyants), il est clair que le Mashia'h aura les qualités suivantes: Il aura une vie terrestre normale; l'Âme du Mashia'h, dans le Jardin d'Éden (Gan Éden) céleste sera élevée au-dessus de Lui; Il sera caché; puis, montant au ciel, pour ensuite seulement, être révélé et accueilli par Yisrael.

Le livre de Daniel nous déclare que le Mashia'h viendra avant la destruction du second Temple. Yeshayahu (Essaie) 11:1 nous parle d'un Netzer (Rejeton) de la branche de Jesse; Tehillim (Psaumes) 22 nous dit qu'Il souffrira et mourra pour nos péchés .Tehillim 16 nous informe qu'Il ressuscitera et Ze'haryah (Zacharie) 12 nous annonce Son retour victorieux.

Qui est ce Mashia'h, sur qui les Écritures mettent l'accent? Il n'est autre que Yéshouah Ben Yosef( fils de Joseph);le serviteur souffrant ,venu mourir pour nos péchés, ressuscité, monté au ciel et qui reviendra bientôt, en la personne de Yéshouah Ben David( fils de David),puissant guerrier Mele'h Yisrael (Roi d'Yisrael) ,en accomplissement des Écritures.

Avez-vous fait de ce Mashia'h, votre Go'el (Rédempteur)?

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YYYYYYYYYYYY
Baru'h HaShem
Rabin Ya'acov Farber


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