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ישועה וגאולה אמיתית לכל ישראל

Vol. 8 No. 7 / April 2003 / Adar II - Nisan 5763

A Message From The Messianic Jewish Rabbi Ya'acov Farber

Il n'y a pas de croyants qui ne veuillent que Mashia'h Yéshua revienne et instaure une ère de paix sur terre. Le venue du Mashia'h est l'avènement qu'ils attendent tous avec impatience. Dans cette attente du Messie vivent également les juifs orthodoxes. On peut lire leur slogan : «Nous voulons Mashia'h maintenant », sur les autocollants qui ornent leurs voitures et dans certaines de leurs publications. Les croyants (Juifs et non Juifs) comme les non croyants (appartenant aux communautés juives) souhaitent donc la venue du Mashia'h, mais le veulent-ils vraiment?  D'après l'Écriture, la venue du Mashia'h sera précédée d'une période de grands bouleversements qui est décrite comme un «temps de détresse pour Yaacov»

Yermiyahu (Jérémie 30, 5-9) Ainsi parle HaShem : Nous avons perçu un cri d'effroi, c'est la terreur, non la paix. Interrogez donc et regardez. Est-ce qu'un mâle enfante ? Pourquoi vois-je tout homme les mains sur les reins comme celle qui enfante ? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus livides ? Malheur ! C'est le grand jour ! Il n'a pas son pareil ! Temps de détresse pour Yaacov, mais dont il sera sauvé. Ce jour-là-oracle de HaShem Sabaot-je briserai le joug qui pèse sur la nuque et je romprai tes chaînes. Alors les étrangers ne t'asserviront plus, mais Isarël et Juda serviront HaShem leur Dieu et David leur roi que je vais leur susciter.

Ainsi la période qui précédera la venue du Mashia'h sera-t-elle un temps de grande détresse. Ézéchiel a prédit qu'il y aurait des catastrophes avant que tous les hommes ne reviennent à Dieu:

Ye'hezkel (Ézéchiel 38, 22-23) Je le châtierai par la peste et le sang, je ferai tomber la pluie torrentielle, des grêlons, du feu et du soufre, sur lui, sur ses troupes et sur les peuples nombreux qui sont avec lui. Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, je me ferai connaître  aux yeux des nations nombreuses, et ils sauront que je suis HaShem.

De même, dans le livre de Daniel, des chapitres 7 à 12,  on annonce que de grandes tribulations, à la surface du globe, marqueront la venue du Mashia'h. Puis, bien entendu, nous connaissons tous ce que nous en a dit le Mashia'h lui-même:

Yo'hanan Markos / (Marc 13, 7) Lorsque vous entendrez parler de guerres et de rumeurs de guerres, ne vous alarmez pas : il faut que cela arrive, mais ce n'est pas encore la fin. On se dressera, en effet, nation contre nation et royaume contre royaume. Il y aura par endroits des tremblements de terre, il y aura des famines. Ce sera le commencement des douleurs de l'enfantement. (ibid. 13, 24-26) Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles se mettront à tomber du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Et alors on verra le Fils de l'homme venant dans des nuées avec une grande puissance et gloire.

Pour tout lecteur attentif de la Bible, une chose est sûre : avant la venue du Mashia'h des guerres et des tribulations séviront.  Compte tenu de ce que nous savons par l'Écriture au sujet de ce temps de tribulations et de guerres, il faut se demander maintenant comment il faut comprendre les événements actuels, en particulier la situation au Moyen-Orient.

Personne ne veut la guerre.

Exception faite des psychopathes, je doute fort qu'il se trouve des gens qui se réjouissent de voir des hommes, des femmes ou des enfants  mourir inutilement.  Or, la Bible nous dit clairement que des guerres auront lieu avant l'arrivée du règne du Mashia'h, et toutes les guerres sont sanglantes et s'accompagnent malheureusement de la mort de civils.

Il ne nous est pas donné de comprendre les voies de Dieu, car Ses voies ne sont pas nos voies:

Yeshayahu (Isaïe 55, 9) Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sont élevées mes voies au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées.

La Bible nous dit qu'il ne meurt pas un seul moineau que Dieu ne le sache. Par conséquent, Il sait qui vivra et qui mourra.