W czasie otrzymania tego listu my już będziemy dalece w czasie odliczania Omer. A dokładniej mwiąc prawdopodobnie tylko kilka dni od święta Szauwot (piędziesiątnicy), Czerwiec 6-8. Swięto Szawuot jest wyliczone na piędziesiąt dni po dniu Pesach (Paschy). Pismo mwi nam abyśmy odliczyli czterdzieści dziewięć dni albo siedem tygodni od dnia po Szabacie w czasie świąt Pesach, i aż do piędziesiątego dnia, ktry wprowadza nas do święta Szawuot. Te czterdzieści dziewięć dni są znane jako czas odliczania Omer.

Tradycyjnie i poprzez rabinickie kalkulacje, Szawuot jest Zeman Mattan Toratejnu co znaczy: czas nadania Aseret HaDibrot (Dziesięć Przykazań). Według naszych rozważań to, to był ten dzień, w ktrym Mosze otrzymał Aseret HaDibroit od Boga na Har Sinai (Gra Synaj). Jestem pewien, że to nie jest przypadek, że Pentakost,(Penta znaczy piędziesiąt), że przypada dokładnie w tym samym dniu jak Szauwot.

Upłynęło czterdzieści dni od Jeszua zmartwychwstania do czasu Jego wniebowstąpienia. Zanim On został zabrany w chmury Jeszua powiedział Jego apostołom aby poszli i czekali w Jeruszalaim (Jerozolimie), ponieważ HaSzem pośle im Ruach HaKodesz (Ducha Swiętego). To z kolei trwało dziesięć dni, i stało się to podczas Szawuot, dokładnie piędziesiąt dni od pierwszego Jom HaBikurim (Dnia Pierwszych Zbiorw). Dnia w ktrym snop jęczmienia był potrząsany przed Panem. To było na pierwszego Jom HaBikurim kiedy Jeszua zmartwych wstał. On był pierwszym plonem zmartwychwstania. Wylanie Ruach HaKodesz w czasie Szawuot było więc wypełnieniem proroctwa danego przez Jiremiahu (Jeremiasza) tysiące lat wcześniej.

B-g wypisał Torę na sercu człowieka.

Judaistyczna tradycja wstrzyknęła inne święto do okresu czterdzieści dziewięciu dni odliczania Omer, ktrym jest BOmer (33-ci dzień w odliczaniu Omer). Najbardziej popularne tłumaczenie pochodzenia tego święta dotyczą dwch wielkich ludzi z historii Judaizmu. Oboje ci ludzie żyli w Izraelu pod ekstrymalną opresją Rzymian właśnie na krtko przed zniszczeniem Swiątyni w roku 135 AD. Jeden, Rabin Akiwa, ktry był naukowcem z drugiego wieku, i drugi Szymon Bar Kosiwa, lider w swoim stylu, ktry dowodził małą grupą, ktra dokuczała rzymskim okupantom. Rabin Akiwa był prawdziwie pełen podziwu dla Bar Kosiwa. Legenda mwi, że on był tak silny, że podczas jazdy konnej potrafił on swymi rękami wyrwać drzewo z korzeniami. Bar Kosiwa odnosił rwnież zwycięstwa nad rzymianami. To że był on mocny i zwyciężający spowodowało, że Rabin Akiwa zmienił Bar Kosiwa nazwisko, ktre znaczy; syn zwodziciela na Bar Kochba, ktre znaczy; syn świecącej gwiazdy. Rabin Akiwa dokonał tej zmiany ponieważ on prawdziwie wierzył, że Bar Kosiwa był tym długo wyczekiwanym Maszijah (Mesjasz) izraelski. Rabin Akiwa wziął te nowe imię z Mesjanistycznych tekstw:

Rzymska armia w końcu pokonała Bar Kosiwa I razem z nim zabito Rabina Akiwę I jego uczni. Tysiąc oddanych Zydw umarło broniąc fałszywego Mesjasza. Nie potrzeba tu dodawać biorąc pod uwagę pochodzenie tego święta, że było by to nie na miejscu aby Mesjanistyczni wierzący ludzie obchodzili te święto.

Nasz lud w ich ciągnącej się nadzieji na nadejście Goela (Odkupiciela) byli za mocno niecierpliwi i ogłosili człowieka jako mesjasza. Szamon Bar Kosiwa w drugim wieku, Szabataj Zwi w siedemnastym wieku, i obecnie Lubawyczer Rebbe Menachem Mendel Sznirson. Wszyscy oni zawiedli w materlizacji jako prawdziwi Mesjasze. Wybory zawodnych mesjaszy musiały być usprawiedliwione przez religijne założenia, inaczej ci prominętni liderzy, ktrzy ich wybrali mogą być nazwani fałszywymi prorokami. Tak to ich kiepskie wybory zostały wytłumaczone, że każdy wiek ma swego mesjasza, namaszczonego. To tłumaczenie oczywiście jest nie ważne!

Przez wszystkie wieki nasz lud oczekiwał prawdziwego Mesjasza, takiego jakim jest on określony w Tanach (Hebrajskie Pisma). Pisma mwią nam, że On zaprowadzi Mesjańską erę pokoju, odbuduje tron Dawida i przywrci Israel do dawnej chwały. To jest ten Maszijah na ktrego nasz lud wyczekuje, a nie słabe wytłumaczenie mesjasza na każdy wiek

Z Zohar,Szemot 8b, jako wytłumaczone w Zohar Harakias, książka Judaistycznego mistycyzmu ( nie polecana do czytania dla wierzących) jest jasne, że Maszijah będzie miał takie wartości: On będzie prowadził normalne życie w świecie; Dusza Maszijah w niebiańskim Gan Eden (Ogrodzie Eden) spocznie na Nim; On Bądzie się ukrywać wznosząc się do nieba, po to aby pźniej być objawionym i przyjętym przez Izrael.

Księga Daniela mwi nam, że Maszijah przyjdzie przed zniszczeniem drugiej Swiątyni. Jiszajahu (Izajsza) 11;1 mwi nam, że On będzie Netcer (Latoroślą) z korzenia Isajego;

Tehilim (Psalm) 22 mwi nam, że On będzie cierpiał i umrze za nasze grzechy. Tehillim 16 mwi nam, że On zmartwychwstanie i Zachariasz 12 mwi o Jego zwacięskim powrocie.

Ktż jest tym Maszijah na ktrego Pisma wskazują? On jest nik inny jak Jeszua Ben Josef (Syn Jzefa), ten cierpioncy sługa, ktry przyszedł aby umrzeć za nasze grzechy, zmartwachwstały, wniebowzięty, ktry wkrtce powrci jako Jeszua Ben Dawid (Syn Dawida) mocny mocarz Melech Jsrael (Krl Izraela) jako wypełnienie Pism.

Czy uczyniłeś tego Maszijah twoim Goel?

*********************
Baruch HaShem
Rabbi Ya'acov Farber

Hallelujah for our Lord, our Teacher, our Rabbi, "YESHUA" King Messiah for ever and ever!!!
Visit our Webpage @ www.cmy.on.ca / cmy@ca.inter.net
272 Ranee Ave Toronto, Ontario, Canada M6A-1N6, Tel: 416-785-7612
An ever changing Messianic Jewish website
till King Mashiach Yeshua comes back!!!
Shalom Shalom....